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T12n0375_p0736c17║   大般涅槃經卷第二 十
T12n0375_p0736c18║   
T12n0375_p0736c19║   　　　　宋代 沙門慧嚴等依泥洹經加 之
T12n0375_p0736c20║   　　高貴德王菩薩品之 二
T12n0375_p0736c21║   爾時光 明遍照高貴德王菩薩摩訶薩白
T12n0375_p0736c22║   佛言。世 尊。若犯重禁謗方等經作五 逆
T12n0375_p0736c23║   罪一 闡提等有佛性者。是等云 何 復墮地
T12n0375_p0736c24║   獄。世 尊。若使是等有佛性者。云 何 復言無
T12n0375_p0736c25║   常樂我淨。世 尊。若斷善根名一 闡提者。斷
T12n0375_p0736c26║   善根時所有佛性云 何 不斷。佛性若斷云 何
T12n0375_p0736c27║   復言常樂我淨。如其不斷何 故名為一 闡
T12n0375_p0736c28║   提耶。世 尊。犯四重禁名為不定。謗方等
T12n0375_p0736c29║   經作五 逆罪。及一 闡提悉名不定。如是等
T12n0375_p0737a01║   輩若決定者。云 何 得成阿耨多羅三藐三菩
T12n0375_p0737a02║   提從須陀洹乃至辟支佛亦名不定。若須
T12n0375_p0737a03║   陀洹至辟支佛是決定者。亦不應成阿耨
T12n0375_p0737a04║   多羅三藐三菩提。世 尊。若犯四重不決定
T12n0375_p0737a05║   者。須陀洹乃至辟支佛亦不決定。如是不定
T12n0375_p0737a06║   諸佛如來亦復不定。若佛不定涅槃體性亦
T12n0375_p0737a07║   復不定。至一 切法亦復不定。云 何 不定。若
T12n0375_p0737a08║   一 闡提除一 闡提則 成佛道。諸佛如來亦
T12n0375_p0737a09║   應如是入 涅槃已。亦應還出不入 涅槃。
T12n0375_p0737a10║   若如是者涅槃之 性則 為不定。不決定故。
T12n0375_p0737a11║   當知無有常樂我淨。云 何 說言一 闡提等
T12n0375_p0737a12║   當得涅槃。爾時世 尊告光 明遍照高貴德
T12n0375_p0737a13║   王菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善男子。為欲
T12n0375_p0737a14║   利 益無量眾生令得安樂。憐愍慈念諸
T12n0375_p0737a15║   世 間故。為欲增長發菩提心諸菩薩故。
T12n0375_p0737a16║   作如是問。善男子。汝已親近過去無量諸
T12n0375_p0737a17║   佛世 尊。於諸佛所種諸善根。久 已成就菩
T12n0375_p0737a18║   提功 德。降伏眾魔令其退散。已教無量無
T12n0375_p0737a19║   邊眾生。悉令得至阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0375_p0737a20║   久 已通達諸佛如來所有甚深祕密之 藏。已
T12n0375_p0737a21║   問過去無量無邊恒河沙等諸佛世 尊如是
T12n0375_p0737a22║   甚深微密之 義。我都不見一 切世 間若人若
T12n0375_p0737a23║   天沙門婆羅門若魔若梵有能諮問如來是
T12n0375_p0737a24║   義。今當誠心諦聽諦聽。吾當為汝分別 演
T12n0375_p0737a25║   說。善男子。一 闡提者亦不決定。若決定者是
T12n0375_p0737a26║   一 闡提終不能得阿耨多羅三藐三菩提。以
T12n0375_p0737a27║   不決定是故能得。如汝所言。佛性不斷。
T12n0375_p0737a28║   云 何 一 闡提斷善根者。善男子。善根有二
T12n0375_p0737a29║   種。一 者內。二 者外。佛性非內非外。以 是義
T12n0375_p0737b01║   故佛性不斷。復有二 種。一 者有漏。二 者無
T12n0375_p0737b02║   漏。佛性非有漏非無漏。是故不斷。復有二
T12n0375_p0737b03║   種。一 者常。二 者無常。佛性非常非無常。是
T12n0375_p0737b04║   故不斷。若是斷者則 應還得。若不還得則
T12n0375_p0737b05║   名不斷。若斷已得名一 闡提。犯四重者亦
T12n0375_p0737b06║   是不定。若決定者犯四重禁終不能得阿
T12n0375_p0737b07║   耨多羅三藐三菩提。謗方等經亦復不定。若
T12n0375_p0737b08║   決定者謗正法人終不能得阿耨多羅三
T12n0375_p0737b09║   藐三菩提。作五 逆罪亦復不定。若決定者五
T12n0375_p0737b10║   逆之 人終不能得阿耨多羅三藐三菩提。色
T12n0375_p0737b11║   與色相二 俱 不定。香味觸相生相至無明相
T12n0375_p0737b12║   陰入 界相二 十五 有相四生乃至一 切諸法皆
T12n0375_p0737b13║   亦不定。善男子。譬如幻師在大眾中。化作
T12n0375_p0737b14║   四兵 車步象馬。作諸瓔珞嚴身之 具 城邑聚
T12n0375_p0737b15║   落山林樹木泉池河井。而彼眾中有諸小
T12n0375_p0737b16║   兒無有智慧覩見之 時悉以 為實。其中
T12n0375_p0737b17║   智人知其虛誑。以 幻力 故惑人眼目。善男
T12n0375_p0737b18║   子。一 切凡夫乃至聲聞辟支佛等。於一 切法
T12n0375_p0737b19║   見有定相亦復如是。諸佛菩薩於一 切法
T12n0375_p0737b20║   不見定相。善男子。譬如小兒於盛夏月見
T12n0375_p0737b21║   熱時焰謂之 為水。有智之 人於此熱焰終
T12n0375_p0737b22║   不生於實水之 想。但 是虛焰誑人眼目非
T12n0375_p0737b23║   實是水。一 切凡夫聲聞緣覺。見一 切法亦復
T12n0375_p0737b24║   如是悉謂是實。諸佛菩薩於一 切法不見
T12n0375_p0737b25║   定相。善男子。譬如山澗因聲有響小兒聞
T12n0375_p0737b26║   之 謂是實聲。有智之 人解無定實但 有聲
T12n0375_p0737b27║   相誑於耳識。善男子。一 切凡夫聲聞緣覺。
T12n0375_p0737b28║   於一 切法亦復如是見有定相。諸菩薩等
T12n0375_p0737b29║   解了 諸法悉無定相。見無常相空寂等相
T12n0375_p0737c01║   無生滅相。以 是義故。菩薩摩訶薩見一 切
T12n0375_p0737c02║   法是無常相。善男子。亦有定相。云 何 為定。
T12n0375_p0737c03║   常樂我淨。在何 處耶。所謂涅槃。善男子。須
T12n0375_p0737c04║   陀洹果亦復不定。不決定故經八 萬劫 得
T12n0375_p0737c05║   阿耨多羅三藐三菩提心。斯陀含果亦復不
T12n0375_p0737c06║   定。不決定故經六 萬劫 得阿耨多羅三藐
T12n0375_p0737c07║   三菩提心。阿那含果亦復不定。不決定故
T12n0375_p0737c08║   經四萬劫 得阿耨多羅三藐三菩提心。阿羅
T12n0375_p0737c09║   漢果亦復不定。不決定故經二 萬劫 得阿
T12n0375_p0737c10║   耨多羅三藐三菩提心。辟支佛道亦復不定。
T12n0375_p0737c11║   不決定故經十千劫 得阿耨多羅三藐三
T12n0375_p0737c12║   菩提心。善男子。如來今於拘尸那城娑羅
T12n0375_p0737c13║   雙樹間。示現倚臥師子之 床欲入 涅槃。令
T12n0375_p0737c14║   諸未得阿羅漢果眾弟子等及諸力 士生大
T12n0375_p0737c15║   憂苦。亦令天人阿修 羅乾闥婆迦樓羅緊那
T12n0375_p0737c16║   羅摩睺羅迦等大設供 養。欲使諸人以 千
T12n0375_p0737c17║   端[疊*毛]纏裹其身七寶為棺盛滿香油積諸
T12n0375_p0737c18║   香木以 火焚之 。唯除二 端不可得燒。一
T12n0375_p0737c19║   者儭身。二 最在外。為諸眾生分散舍利
T12n0375_p0737c20║   以 為八 分。一 切所有聲聞弟子。咸言如來
T12n0375_p0737c21║   入 於涅槃。當知如來亦不畢定入 於涅槃。
T12n0375_p0737c22║   何 以 故。如來常住 不變易故。以 是義故如
T12n0375_p0737c23║   來涅槃亦復不定。善男子。當知如來亦復不
T12n0375_p0737c24║   定。如來非天。何 以 故。有四種天。一 者世 間
T12n0375_p0737c25║   天。二 者生天。三者淨天。四者義天。世 間天者
T12n0375_p0737c26║   如諸國王。生天者從四天王乃至非有想非
T12n0375_p0737c27║   無想天。淨天者從須陀洹至辟支佛。義天
T12n0375_p0737c28║   者十住 菩薩摩訶薩等。以 何 義故十住 菩薩
T12n0375_p0737c29║   名為義天。以 能善解諸法義故。云 何 為義。
T12n0375_p0738a01║   見一 切法是空義故善男子。如來非王亦
T12n0375_p0738a02║   非四天乃至非有想非無想天從須陀洹至
T12n0375_p0738a03║   辟支佛十住 菩薩。以 是義故如來非天。然
T12n0375_p0738a04║   諸眾生亦復稱佛為天中天。是故如來非天
T12n0375_p0738a05║   非非天。非人非非人。非鬼非非鬼。非地
T12n0375_p0738a06║   獄畜生餓鬼。非非地獄畜生餓鬼。非眾生
T12n0375_p0738a07║   非非眾生。非法非非法。非色非非色。非
T12n0375_p0738a08║   長非非長非短非非短。非相非非相。非
T12n0375_p0738a09║   心非非心。非有漏非無漏。非有為非無
T12n0375_p0738a10║   為。非常非無常。非幻非非幻。非名非非
T12n0375_p0738a11║   名。非定非非定。非有非無。非說非非說。
T12n0375_p0738a12║   非如來非不如來。以 是義故如來不定。善
T12n0375_p0738a13║   男子。何 故如來不名世 天。世 天者即是諸
T12n0375_p0738a14║   王。如來久 於無量劫 中已捨王位 。是故非
T12n0375_p0738a15║   王。非非王者如來生於迦毘羅城淨飯王
T12n0375_p0738a16║   家。是故非非王。非生天者如來久 已離諸
T12n0375_p0738a17║   有故。是故非生天。非非生天。何 以 故。昇
T12n0375_p0738a18║   兜 率天下閻浮提故。是故如來非非生天。
T12n0375_p0738a19║   亦非淨天。何 以 故。如來非是須陀洹乃至非
T12n0375_p0738a20║   辟支佛。是故如來非是淨天。非非淨天。何 以
T12n0375_p0738a21║   故。世 間八 法所不能染。猶如蓮花不受塵
T12n0375_p0738a22║   水。是故如來非非淨天。亦非義天。何 以 故
T12n0375_p0738a23║   如來非是十住 菩薩故。是故如來非義天
T12n0375_p0738a24║   也。非非義天。何 以 故。如來常修 十八 空義
T12n0375_p0738a25║   故。是故如來非非義天。如來非人。何 以 故
T12n0375_p0738a26║   如來久 於無量劫 中離人有故。是故非人。
T12n0375_p0738a27║   亦非非人。何 以 故。生於迦毘羅城故。是故
T12n0375_p0738a28║   非非人。如來非鬼。何 以 故。不害一 切諸
T12n0375_p0738a29║   眾生故。是故非鬼。亦非非鬼。何 以 故。亦以
T12n0375_p0738b01║   鬼像 化眾生故。是故非非鬼。如來亦非地
T12n0375_p0738b02║   獄畜生餓鬼。何 以 故。如來久 離諸惡業故。
T12n0375_p0738b03║   是故非地獄畜生餓鬼。亦非非地獄畜生餓
T12n0375_p0738b04║   鬼。何 以 故。如來亦復現受三惡諸趣之 身
T12n0375_p0738b05║   化眾生故。是故非非地獄畜生餓鬼。亦非
T12n0375_p0738b06║   眾生。何 以 故。久 已遠離眾生性故。是故如
T12n0375_p0738b07║   來非眾生。亦非非眾生。何 以 故。或時演說
T12n0375_p0738b08║   眾生相故。是故如來非非眾生。如來非法。
T12n0375_p0738b09║   何 以 故。諸法各各有別 異相。如來不爾唯
T12n0375_p0738b10║   有一 相。是故非法。亦非非法。何 以 故。如來
T12n0375_p0738b11║   法界故。是故非非法。如來非色。何 以 故。十
T12n0375_p0738b12║   色入 所不攝故。是故非色。亦非非色。何 以
T12n0375_p0738b13║   故。身有三十二 相八 十種好故。是故非非
T12n0375_p0738b14║   色。如來非長。何 以 故。斷諸色故。是故非
T12n0375_p0738b15║   長。亦非非長。何 以 故。一 切世 間無有能見
T12n0375_p0738b16║   頂髻相故。是故非非長。如來非短。何 以 故。
T12n0375_p0738b17║   久 已遠離憍慢結故。是故非短。亦非非
T12n0375_p0738b18║   短。何 以 故。為瞿師羅長者示三尺身故。
T12n0375_p0738b19║   是故非非短。如來非相。何 以 故。久 已遠離
T12n0375_p0738b20║   諸相相故。是故非相。亦非非相。何 以 故。善
T12n0375_p0738b21║   知諸相故。是故非非相。如來非心。何 以 故。
T12n0375_p0738b22║   虛空相故。是故非心。亦非非心。何 以 故。有
T12n0375_p0738b23║   十力 心法故。亦能知他眾生心故。是故非
T12n0375_p0738b24║   非心。如來非有為。何 以 故。常樂我淨故。是
T12n0375_p0738b25║   故非有為。亦非無為。何 以 故。有來去坐臥
T12n0375_p0738b26║   示現涅槃故。是故非無為。如來非常。何 以
T12n0375_p0738b27║   故。身有分故。是故非常。云 何 非常。以 有
T12n0375_p0738b28║   知故。常法無知猶如虛空。如來有知。是故
T12n0375_p0738b29║   非常。云 何 非常。有言說故。常法無言亦
T12n0375_p0738c01║   如虛空。如來有言。是故無常。有姓氏故名
T12n0375_p0738c02║   曰無常。無姓之 法乃名為常。虛空常故無
T12n0375_p0738c03║   有姓氏。如來有姓姓瞿曇氏。是故無常。有
T12n0375_p0738c04║   父母故名曰無常。無父母者乃名曰常。虛
T12n0375_p0738c05║   空常故無有父母。佛有父母是故無常。有
T12n0375_p0738c06║   四威儀 名曰無常。無四威儀 乃名曰常。虛
T12n0375_p0738c07║   空常故無四威儀 。佛有四儀 是故無常。常
T12n0375_p0738c08║   住 之 法無有方所。虛空常故無有方所。如
T12n0375_p0738c09║   來出在東天竺地住 舍婆提或王舍城。是故
T12n0375_p0738c10║   無常。以 是義故如來非常。亦非非常。何 以
T12n0375_p0738c11║   故生永斷故。有生之 法名曰無常。無生之 法
T12n0375_p0738c12║   乃名為常。如來無生。是故為常。常法無
T12n0375_p0738c13║   性。有性之 法名曰無常。如來無生無性。
T12n0375_p0738c14║   無生無性故常。有常之 法遍一 切處。猶如
T12n0375_p0738c15║   虛空無處不有。如來亦爾遍一 切處。是故
T12n0375_p0738c16║   為常。無常之 法或言此有或言彼無。如來
T12n0375_p0738c17║   不爾。不可說言是處有彼處無。是故為常。
T12n0375_p0738c18║   無常之 法有時是有有時是無。如來不爾有
T12n0375_p0738c19║   時是有有時是無。是故為常。常住 之 法無名
T12n0375_p0738c20║   無色。虛空常故無名無色。如來亦爾無名
T12n0375_p0738c21║   無色。是故為常。常住 之 法無因無果。虛空
T12n0375_p0738c22║   常故無因無果。如來亦爾無因無果。是故
T12n0375_p0738c23║   為常。常住 之 法三世 不攝。如來亦爾三世 不
T12n0375_p0738c24║   攝。是故為常。如來非幻。何 以 故。永斷一 切
T12n0375_p0738c25║   虛誑心故。是故非幻。亦非非幻。何 以 故。如
T12n0375_p0738c26║   來或時分此一 身為無量身。無量之 身復
T12n0375_p0738c27║   為一 身。出壁直過無有障礙。履水如地
T12n0375_p0738c28║   入 地如水。行空如地。身出煙焰如大火
T12n0375_p0738c29║   聚。雲雷震動 其聲可畏。或為城邑聚落舍宅
T12n0375_p0739a01║   山川樹木。或作大身。或作小身男身女身童
T12n0375_p0739a02║   男童女身。是故如來亦非非幻。如來非定。
T12n0375_p0739a03║   何 以 故。如來於此拘尸那城娑羅雙樹間。
T12n0375_p0739a04║   示現入 於般涅槃故。是故非定。亦非非定。
T12n0375_p0739a05║   何 以 故。常樂我淨故。是故如來亦非非定。如
T12n0375_p0739a06║   來非有漏。何 以 故。斷三漏故。故非有漏。三
T12n0375_p0739a07║   漏者欲界一 切煩惱除無明。是名欲漏。色無
T12n0375_p0739a08║   色界一 切煩惱除無明。是名有漏。三界無明
T12n0375_p0739a09║   名無明漏。如來永斷是故非漏。復次一 切凡
T12n0375_p0739a10║   夫不見有漏。云 何 凡夫不見有漏。一 切凡
T12n0375_p0739a11║   夫於未來世 悉有疑心。未來世 中當得身
T12n0375_p0739a12║   耶不得身耶。過去世 中身本有耶為本無
T12n0375_p0739a13║   耶現在世 中是身有耶是身無耶。若有我者。
T12n0375_p0739a14║   是色耶。非色耶。色非色耶。非色非非色耶。想
T12n0375_p0739a15║   耶。非想耶。想非想耶。非想非非想耶。是身
T12n0375_p0739a16║   屬他耶。不屬他耶。屬不屬耶。非屬非不屬
T12n0375_p0739a17║   耶。有命無身耶。有身無命耶。有身有命耶。
T12n0375_p0739a18║   無身無命耶。身之 與命有常耶。無常耶。常無
T12n0375_p0739a19║   常耶。非常非無常耶。身之 與命自在作耶。時
T12n0375_p0739a20║   節作耶。無因作耶。世 性作耶。微塵作耶。法非
T12n0375_p0739a21║   法作耶。士夫作耶。煩惱作耶。父母作耶。我住
T12n0375_p0739a22║   心耶。住 眼中耶。遍滿身中耶。從何 來耶。
T12n0375_p0739a23║   去何 至耶。誰生耶。誰死耶。我於過去是婆
T12n0375_p0739a24║   羅門姓耶。是剎利 姓耶。是毘舍姓耶。是首陀
T12n0375_p0739a25║   羅姓耶。當於未來得何 姓耶。我此身者
T12n0375_p0739a26║   過去之 時。是男身耶。是女身耶。畜生身耶。若
T12n0375_p0739a27║   我殺生。當有罪耶。當無罪耶。乃至飲酒。
T12n0375_p0739a28║   當有罪耶。當無罪耶。我自作耶。為他作
T12n0375_p0739a29║   耶。我受報耶。身受報耶。如是疑見無量煩
T12n0375_p0739b01║   惱覆眾生心。因是疑見生六 種心。決定有
T12n0375_p0739b02║   我。決定無我。我見我。我見無我。無我見
T12n0375_p0739b03║   我。我作我受我知。是名邪見。如來永拔如
T12n0375_p0739b04║   是無量見漏根本。是故非漏。善男子。菩薩
T12n0375_p0739b05║   摩訶薩於大涅槃修 聖行者。亦得永斷如
T12n0375_p0739b06║   是諸漏。諸佛如來常修 聖行。是故無漏
T12n0375_p0739b07║   善男子。凡夫不能善攝五 根則 有三漏。為
T12n0375_p0739b08║   惡所牽至不善處。善男子。譬如惡馬其性
T12n0375_p0739b09║   佷悷能令乘者至險惡處。不能善攝此五
T12n0375_p0739b10║   根者亦復如是。令人遠離涅槃善道至諸
T12n0375_p0739b11║   惡處。譬如惡象心未調順。有人乘之 不隨
T12n0375_p0739b12║   意去。遠離城邑至空曠處。不能善攝此五
T12n0375_p0739b13║   根者亦復如是。將人遠離涅槃城邑。至於
T12n0375_p0739b14║   生死曠野之 處。善男子。譬如佞 臣教王作
T12n0375_p0739b15║   惡。五 根侫臣亦復如是。常教眾生造無量
T12n0375_p0739b16║   惡。善男子。譬如惡子不受師長父母教勅
T12n0375_p0739b17║   則 無惡不造。不調五 根亦復如是。不受
T12n0375_p0739b18║   師長善言教勅 無惡不造。善男子。凡夫之
T12n0375_p0739b19║   人不攝五 根。常為地獄畜生餓鬼之 所賊
T12n0375_p0739b20║   害。亦如怨盜害及善人。善男子。凡夫之 人
T12n0375_p0739b21║   不攝五 根馳騁五 塵。譬如牧牛不善守護
T12n0375_p0739b22║   犯人苗稼。凡夫之 人不攝五 根。常在諸有
T12n0375_p0739b23║   多受苦惱。善男子。菩薩摩訶薩修 大涅槃
T12n0375_p0739b24║   行聖行時。常能善調守攝五 根。怖畏貪欲
T12n0375_p0739b25║   瞋恚愚癡憍慢嫉妬。為得一 切諸善法故。
T12n0375_p0739b26║   善男子。若能善守此五 根者則 能攝心。若
T12n0375_p0739b27║   能攝心則 攝五 根。譬如有人擁護於王則
T12n0375_p0739b28║   護國土護國土者則 護於王。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0739b29║   亦復如是。若得聞是大涅槃經則 得智慧。
T12n0375_p0739c01║   得智慧故則 得專念。五 根若散念則 能止。
T12n0375_p0739c02║   何 以 故。是念慧故。善男子。如善牧者設牛東
T12n0375_p0739c03║   西噉他苗稼則 便 遮止不令犯暴。菩薩摩
T12n0375_p0739c04║   訶薩亦復如是。念慧因緣故守攝五 根不
T12n0375_p0739c05║   令馳散。菩薩摩訶薩有念慧者。不見我
T12n0375_p0739c06║   相不見我所相。不見眾生及所受用。見一
T12n0375_p0739c07║   切法同法性相。生於土石瓦礫之 相。譬如屋
T12n0375_p0739c08║   舍從眾緣生無有定性。見諸眾生四大五
T12n0375_p0739c09║   陰之 所成立。推無定性。無定性故菩薩於
T12n0375_p0739c10║   中不生貪著。一 切凡夫見有眾生故起。煩
T12n0375_p0739c11║   惱。菩薩摩訶薩修 大涅槃有念慧故。於諸
T12n0375_p0739c12║   眾生不生貪著。復次菩薩摩訶薩修 大涅
T12n0375_p0739c13║   槃經者。不著眾生相作種種法相。善男子。
T12n0375_p0739c14║   譬如畫師以 眾雜彩畫作眾像 若男若女若
T12n0375_p0739c15║   牛若馬。凡夫無知見之 則 生男女等相。畫師
T12n0375_p0739c16║   了 知無有男女。菩薩摩訶薩亦復如是。於
T12n0375_p0739c17║   法異相觀於一 相。終不生於眾生之 相。何
T12n0375_p0739c18║   以 故。有念慧故。菩薩摩訶薩修 大涅槃。或
T12n0375_p0739c19║   時覩見端正女人。終不生於貪著之 心。何
T12n0375_p0739c20║   以 故善觀相故。善男子。菩薩摩訶薩知五
T12n0375_p0739c21║   欲法無有歡樂不得暫停 。如犬囓枯骨。
T12n0375_p0739c22║   如人持火逆風而行。如篋毒蛇。夢中所得
T12n0375_p0739c23║   路邊菓樹多人所擲。亦如段肉眾烏競逐。
T12n0375_p0739c24║   如水上泡畫水之 迹。如織經盡。如囚趣市。
T12n0375_p0739c25║   猶如假借勢 不得久 。觀欲如是多諸過惡。
T12n0375_p0739c26║   復次善男子。菩薩摩訶薩觀諸眾生。為色
T12n0375_p0739c27║   香味觸因緣故。從昔無數無量劫 來常受
T12n0375_p0739c28║   苦惱。一 一 眾生一 劫 之 中。所積身骨如王舍
T12n0375_p0739c29║   城毘富羅山。所飲乳 汁如四海水。身所出
T12n0375_p0740a01║   血復多四海水。父母兄 弟妻子眷屬。命終哭
T12n0375_p0740a02║   泣所出目淚多四大海。盡地草木斬以
T12n0375_p0740a03║   為籌。以 數父母亦不能盡。無量劫 來或
T12n0375_p0740a04║   在地獄畜生餓鬼。所受行苦不可稱計。
T12n0375_p0740a05║   摶此大地猶如棗等易可窮極。生死無
T12n0375_p0740a06║   量不可得盡。菩薩摩訶薩如是深觀一 切
T12n0375_p0740a07║   眾生欲因緣故受苦無量。菩薩觀是生死行
T12n0375_p0740a08║   苦故不失念慧。善男子。譬如世 間有諸大
T12n0375_p0740a09║   眾滿二 十五 里。王勅 一 臣持一 油鉢。經由
T12n0375_p0740a10║   中過莫令傾 覆。若棄一 渧當斷汝命。復
T12n0375_p0740a11║   遣一 人拔刀 在後隨而怖之 。臣受王教盡
T12n0375_p0740a12║   心堅持。經歷爾所大眾之 中。雖見可意五
T12n0375_p0740a13║   邪欲等。心常念言。我若放逸著彼邪欲。當
T12n0375_p0740a14║   棄所持命不全 濟。是人以 是怖因緣故。乃
T12n0375_p0740a15║   至不棄一 渧之 油。菩薩摩訶薩亦復如是。
T12n0375_p0740a16║   於生死中不失念慧。以 不失故雖見五
T12n0375_p0740a17║   欲心不貪著。若見淨色不生色相。唯觀
T12n0375_p0740a18║   苦相。乃至識相亦復如是。不作生相不作
T12n0375_p0740a19║   滅相。不作因相觀和合相。菩薩爾時五 根
T12n0375_p0740a20║   清淨。根清淨故護根戒具 。一 切凡夫五 根不
T12n0375_p0740a21║   淨不能善持。名曰根漏。菩薩永斷是故無
T12n0375_p0740a22║   漏。如來拔出永斷根本。是故非漏。復次善
T12n0375_p0740a23║   男子。復有離漏。菩薩摩訶薩欲為無上甘
T12n0375_p0740a24║   露佛果故離於惡漏。云 何 為離。若能修 行
T12n0375_p0740a25║   大涅槃經書寫受持讀誦解說思惟其義。是
T12n0375_p0740a26║   名為離。何 以 故。善男子。我都不見十二 部
T12n0375_p0740a27║   經能離惡漏如此方等大涅槃經。善男子。譬
T12n0375_p0740a28║   如良師教諸弟子。諸弟子中有受教者心
T12n0375_p0740a29║   不造惡。菩薩摩訶薩修 大涅槃微妙經典 。
T12n0375_p0740b01║   亦復如是心不造惡。善男子。譬如世 間有
T12n0375_p0740b02║   善呪術。若有一 聞却後七年不為一 切毒
T12n0375_p0740b03║   藥所中。蛇不能螫。若有誦者乃至命盡無
T12n0375_p0740b04║   有眾惡。善男子。是大涅槃亦復如是。若有
T12n0375_p0740b05║   眾生一 經耳者。却後七劫 不墮惡道。若有
T12n0375_p0740b06║   書寫讀誦解說思惟其義。必得阿耨多羅三
T12n0375_p0740b07║   藐三菩提。淨見佛性如彼聖王得甘露味。
T12n0375_p0740b08║   善男子。是大涅槃有如是等無量功 德。善
T12n0375_p0740b09║   男子。若有人能書寫是經。讀誦解說為他
T12n0375_p0740b10║   敷演思惟其義。當知是人真我弟子善受
T12n0375_p0740b11║   我教。是我所見我之 所念。是人諦知我不
T12n0375_p0740b12║   涅槃。隨如是人所住 之 處若城邑聚落山林
T12n0375_p0740b13║   曠野房舍田宅樓閣殿堂。我亦在中常住 不
T12n0375_p0740b14║   移。我於是人常作受施。或作比丘比丘尼
T12n0375_p0740b15║   優 婆塞優 婆夷婆羅門梵志貧窮乞人。云 何
T12n0375_p0740b16║   當令是人得知如來受其所施之 物。善男
T12n0375_p0740b17║   子。是人或於夜臥夢中夢見佛像 。或見天
T12n0375_p0740b18║   像 沙門之 像 國主 聖王師子王像 蓮花形像 優
T12n0375_p0740b19║   曇花像 。或見大山或大海水。或見日月或
T12n0375_p0740b20║   見白象及白馬像 。或見父母。得花得菓金
T12n0375_p0740b21║   銀琉璃頗梨等寶五 種牛味。爾時當知即是
T12n0375_p0740b22║   如來受其所施。寤已喜樂尋得種種所須之
T12n0375_p0740b23║   物。心不念惡樂修 善法。善男子。是大涅槃
T12n0375_p0740b24║   悉能成就如是無量阿僧 祇等不可思議無
T12n0375_p0740b25║   邊功 德。善男子。汝今應當信 受我語。若有
T12n0375_p0740b26║   善男子善女人。欲見我者欲恭敬我。欲同
T12n0375_p0740b27║   法性而見於我。欲得空定。欲見實相。欲
T12n0375_p0740b28║   得修 習首楞嚴定師子王定。欲破八 魔。
T12n0375_p0740b29║   八 魔者。所謂四魔無常無樂無我無淨。欲得
T12n0375_p0740c01║   人中天上樂者。見有受持大涅槃經書寫
T12n0375_p0740c02║   讀誦為他解說思惟義者。當往親近依附諮
T12n0375_p0740c03║   受供 養恭敬尊重讚歎。為洗手足布置床
T12n0375_p0740c04║   席四事 供 給令無所乏 。若從遠來應十由
T12n0375_p0740c05║   延路次奉迎。為是經故所重之 物應以 奉
T12n0375_p0740c06║   獻。如其無者應自賣身。何 以 故。是經難遇
T12n0375_p0740c07║   過優 曇花。善男子。我念過去無量無邊那由
T12n0375_p0740c08║   他劫 。爾時世 界名曰娑婆。有佛世 尊號釋
T12n0375_p0740c09║   迦牟尼如來應供 正遍知明行足善逝世 間解
T12n0375_p0740c10║   無上士調御丈 夫天人師佛世 尊。為諸大眾
T12n0375_p0740c11║   宣說如是大涅槃經。我於爾時從善友所。
T12n0375_p0740c12║   轉聞彼佛當為大眾說大涅槃。我聞是已
T12n0375_p0740c13║   其心歡喜。欲設供 養居貧無物。欲自賣
T12n0375_p0740c14║   身薄福不售。即欲還家路見一 人。而便 語
T12n0375_p0740c15║   言。吾欲賣身君能買不。其人答曰我家作
T12n0375_p0740c16║   業人無堪者。汝設能為我當買汝。我即問
T12n0375_p0740c17║   言。有何 作業人無堪能。其人答言。吾有
T12n0375_p0740c18║   惡病良醫處藥。應當日服人肉三兩。卿若
T12n0375_p0740c19║   能以 身肉三兩日日見給。便 當與汝金錢
T12n0375_p0740c20║   五 枚。我時聞已心中歡喜。我復語言。汝與
T12n0375_p0740c21║   我錢假我七日。須我事 訖便 還相就。其人
T12n0375_p0740c22║   答言。七日不可。審能爾者當許一 日。善男
T12n0375_p0740c23║   子。我於爾時即取其錢。還至佛所頭面禮
T12n0375_p0740c24║   足。盡其所有而以 奉獻。然後誠心聽受是
T12n0375_p0740c25║   經。我時闇鈍雖得聞經。唯能受持一 偈文
T12n0375_p0740c26║   句。
T12n0375_p0740c27║   　如來證涅槃　　永斷於生死
T12n0375_p0740c28║   　若有至心聽　　常得無量樂
T12n0375_p0740c29║   受是偈已。即便 還至彼病人家。善男子。我
T12n0375_p0741a01║   時雖復日日與三兩肉。以 念偈因緣故不
T12n0375_p0741a02║   以 為痛。日日不廢足滿一 月。善男子。以 是
T12n0375_p0741a03║   因緣其病得差。我身平復亦無瘡痍。我時
T12n0375_p0741a04║   見身具 足完具 即發阿耨多羅三藐三菩提
T12n0375_p0741a05║   心。一 偈之 力 尚能如是。何 況具 足受持讀誦。
T12n0375_p0741a06║   我見此經有如是利 。復倍發心。願於未來
T12n0375_p0741a07║   成得佛道。字釋迦牟尼。善男子。以 是一 偈
T12n0375_p0741a08║   因緣力 故。令我今日於大眾中為諸天人
T12n0375_p0741a09║   具 足宣說。善男子。以 是因緣是大涅槃不可
T12n0375_p0741a10║   思議。成就無量無邊功 德。乃是諸佛如來甚
T12n0375_p0741a11║   深祕密。之 藏。以 是義故。能受持者斷離惡
T12n0375_p0741a12║   漏。所謂惡者惡象惡馬惡牛惡狗毒蛇住 處。
T12n0375_p0741a13║   惡刺土地懸崖嶮岸暴水洄澓惡人惡國惡
T12n0375_p0741a14║   城惡舍惡知識等。如是等輩。若作漏因。菩
T12n0375_p0741a15║   薩即離。若不能作則 不遠離。若增有漏則
T12n0375_p0741a16║   便 離之 。若不增長則 不遠離。若作惡法
T12n0375_p0741a17║   則 便 離之 。若能作善則 不遠離。云 何 為離。
T12n0375_p0741a18║   不持刀 杖常以 正慧方便 而遠離之 。是
T12n0375_p0741a19║   故名為正慧遠離為生善法則 離惡法。菩
T12n0375_p0741a20║   薩摩訶薩自觀其身。如病如瘡如癰。如怨。
T12n0375_p0741a21║   如箭入 體。是大苦聚。悉是一 切善惡根本。
T12n0375_p0741a22║   是身雖復不淨如是。菩薩猶故瞻視將養。何
T12n0375_p0741a23║   以 故。非為貪身為善法故。為於涅槃不
T12n0375_p0741a24║   為生死。為常樂我淨不為無常無樂我
T12n0375_p0741a25║   淨。為菩提道不為有道。為於一 乘不為
T12n0375_p0741a26║   三乘。為三十二 相八 十種好微妙之 身。不
T12n0375_p0741a27║   為乃至非有想非無想身。為法輪王不為
T12n0375_p0741a28║   轉輪王。善男子。菩薩摩訶薩常當護身。何
T12n0375_p0741a29║   以 故。若不護身命則 不全 。命若不全 則 不
T12n0375_p0741b01║   能得書寫是經受持讀誦為他廣說思惟
T12n0375_p0741b02║   其義。是故菩薩應善護身以 是義故。菩
T12n0375_p0741b03║   薩得離一 切惡漏。善男子。如欲渡水善
T12n0375_p0741b04║   護船栰。臨路之 人善護良馬。田夫種植善
T12n0375_p0741b05║   護糞穢。如為差毒善護毒蛇。如人為財
T12n0375_p0741b06║   護旃陀羅。為壞賊故養護健 將。亦如寒人
T12n0375_p0741b07║   愛護於火。如癩病者求於毒藥。菩薩摩訶
T12n0375_p0741b08║   薩亦復如是。雖見是身無量不淨具 足充
T12n0375_p0741b09║   滿。為欲受持大涅槃經故。猶好將護不令
T12n0375_p0741b10║   乏 少。菩薩摩訶薩觀於惡象及惡知識等無
T12n0375_p0741b11║   有二 。何 以 故。俱 壞身故。菩薩摩訶薩於
T12n0375_p0741b12║   惡象等心無怖懼。於惡知識生畏懼心。
T12n0375_p0741b13║   何 以 故。是惡象等唯能壞身不能壞心。惡
T12n0375_p0741b14║   知識者二 俱 壞故。是惡象等唯壞一 身。惡知
T12n0375_p0741b15║   識者壞無量善身無量善心。是惡象等唯能
T12n0375_p0741b16║   破壞不淨臭身。惡知識者能壞淨身及以 淨
T12n0375_p0741b17║   心。是惡象等能壞肉身。惡知識者壞於法
T12n0375_p0741b18║   身。為惡象殺不至三趣。為惡友殺必至
T12n0375_p0741b19║   三趣。是惡象等但 為身怨。惡知識者為善法
T12n0375_p0741b20║   怨。是故菩薩常當遠離諸惡知識。如是等
T12n0375_p0741b21║   漏凡夫不離。是故生漏。菩薩離之 則 不生
T12n0375_p0741b22║   漏。菩薩如是尚無有漏。況於如來。是故非
T12n0375_p0741b23║   漏。云 何 親近漏。一 切凡夫受取衣食臥具
T12n0375_p0741b24║   醫藥。為身心樂求如是物造種種惡。不
T12n0375_p0741b25║   知過味輪迴三趣。是故名漏。菩薩摩訶
T12n0375_p0741b26║   薩見如是過則 便 遠離。若須衣時即便 受
T12n0375_p0741b27║   取不為身故但 為於法。不長憍慢心常
T12n0375_p0741b28║   卑下。不為嚴飾但 為羞恥障諸寒暑惡風
T12n0375_p0741b29║   惡雨惡蟲蚊虻蠅蚤蝮螫。雖受飲食心無
T12n0375_p0741c01║   貪著。不為身故。常為正法不為膚體。但
T12n0375_p0741c02║   為眾生不為憍慢。為身力 故不為怨害。
T12n0375_p0741c03║   為治飢瘡。雖得上味心無貪著。受取房
T12n0375_p0741c04║   舍亦復如是。貪慢之 結不令居心。為菩提
T12n0375_p0741c05║   舍遮止結賊。障惡風雨故受屋舍。求醫
T12n0375_p0741c06║   藥者心無貪慢。但 為正法不為壽命。為
T12n0375_p0741c07║   常命故。善男子。如人病瘡為蘇麨塗以
T12n0375_p0741c08║   衣裹之 。為出膿血蘇麨塗傅。為瘡愈故
T12n0375_p0741c09║   以 藥坌之 。為惡風故在深屋中。菩薩摩訶
T12n0375_p0741c10║   薩亦復如是。觀身是瘡故以 衣覆。為九孔
T12n0375_p0741c11║   膿求索飲食。為惡風雨受取房舍。為四
T12n0375_p0741c12║   毒發求覓醫藥。菩薩受取四種供 養。為菩
T12n0375_p0741c13║   提道非為壽命。何 以 故。菩薩摩訶薩作是
T12n0375_p0741c14║   思惟。我若不受是四供 養。身則 磨滅不得
T12n0375_p0741c15║   堅牢。若不堅牢則 不忍苦。若不忍苦則 不
T12n0375_p0741c16║   能得修 習善法。若能忍苦則 得修 習無量
T12n0375_p0741c17║   善法。我若不能堪忍眾苦。則 於苦受生瞋
T12n0375_p0741c18║   恚心。於樂受中生貪著心。若求樂不得則
T12n0375_p0741c19║   生無明。是故凡夫於四供 養生於有漏。菩
T12n0375_p0741c20║   薩摩訶薩能深觀察不生於漏。是故菩薩名
T12n0375_p0741c21║   為無漏。云 何 如來當名有漏。是故如來
T12n0375_p0741c22║   不名有漏。
T12n0375_p0741c23║   復次善男子。一 切凡夫雖善護身。心猶故
T12n0375_p0741c24║   生於三種惡覺。以 是因緣雖斷煩惱得
T12n0375_p0741c25║   生非想非非想處。猶故還墮三惡道中。善男
T12n0375_p0741c26║   子。譬如有人渡於大海垂至彼岸沒水
T12n0375_p0741c27║   而死。凡夫之 人亦復如是。垂盡三有還墮
T12n0375_p0741c28║   三塗。何 以 故。無善覺故。何 等善覺。所謂六
T12n0375_p0741c29║   念處。凡夫之 人善心羸劣 不善熾盛。善心羸
T12n0375_p0741c30║   故慧心薄少。慧心薄故增長諸漏。菩薩摩訶
T12n0375_p0742a01║   薩慧眼清淨見三覺過。知是三覺有種種
T12n0375_p0742a02║   患。常與眾生作三乘怨。三覺因緣乃令無
T12n0375_p0742a03║   量凡夫眾生不見佛性。無量劫 中生顛倒
T12n0375_p0742a04║   心。謂佛世 尊無常樂我唯有一 淨。如來畢
T12n0375_p0742a05║   竟入 於涅槃。一 切眾生無常無樂無我無淨。
T12n0375_p0742a06║   顛倒心故言有常樂我淨。實無三乘。顛
T12n0375_p0742a07║   倒心故言有三乘。一 實之 道真實不虛。顛
T12n0375_p0742a08║   倒心故言無一 實。是三惡覺。常為諸佛及
T12n0375_p0742a09║   諸菩薩之 所呵責。是三惡覺常害於我或亦
T12n0375_p0742a10║   害他。有是三覺一 切諸惡常來隨從。是三
T12n0375_p0742a11║   覺者即是三縛。連綴眾生無邊生死。菩薩
T12n0375_p0742a12║   摩訶薩常作如是觀察三覺。菩薩或時有
T12n0375_p0742a13║   因緣故應生欲覺默然不受。譬如端正淨
T12n0375_p0742a14║   潔之 人不受一 切糞穢不淨。如熱鐵丸 人
T12n0375_p0742a15║   無受者。如婆羅門性不受牛肉。如飽滿人
T12n0375_p0742a16║   不受惡食。如轉輪王不與一 切旃陀羅等
T12n0375_p0742a17║   同坐一 床。菩薩摩訶薩惡賤三覺不受不
T12n0375_p0742a18║   味亦復如是。何 以 故。菩薩思惟。眾生知我
T12n0375_p0742a19║   是良福田。我當云 何 受是惡法。若受惡覺
T12n0375_p0742a20║   則 不任為眾生福田。我自不言是良福田。
T12n0375_p0742a21║   眾生見相便 言我是。我今若起如是惡覺。
T12n0375_p0742a22║   則 為欺誑一 切眾生。我於往昔以 欺誑故。
T12n0375_p0742a23║   無量劫 中流轉生死墮三惡道。我若惡心
T12n0375_p0742a24║   受人信 施。一 切天人及五 通仙 悉當證知而
T12n0375_p0742a25║   見呵責。我若惡覺受人信 施。或令施主 果
T12n0375_p0742a26║   報減少或空無報。我若惡心受檀越施。則
T12n0375_p0742a27║   與施主 而為怨讐。一 切施主 恒於我所起
T12n0375_p0742a28║   赤子想。我當云 何 欺誑於彼而生怨想。何
T12n0375_p0742a29║   以 故。或令施主 不得果報或少果報故。
T12n0375_p0742b01║   我常自稱為出家人。夫出家者不應起惡。
T12n0375_p0742b02║   若起惡者則 非出家。出家之 人身口相應。若
T12n0375_p0742b03║   不相應則 非出家。我棄父母兄 弟妻子眷
T12n0375_p0742b04║   屬知識出家修 道。正是修 習諸善覺時。非
T12n0375_p0742b05║   是修 習不善覺時。譬如有人入 海求寶不
T12n0375_p0742b06║   取真珠直取水精。亦如有人棄妙音樂
T12n0375_p0742b07║   遊戲糞穢。如捨寶女愛念卑陋。如棄
T12n0375_p0742b08║   金器而用瓦盂。如棄甘露服食毒藥。如
T12n0375_p0742b09║   捨親舊賢善良醫反從怨憎求藥自療。
T12n0375_p0742b10║   我亦如是。捨離大師如來世 尊甘露法味。而
T12n0375_p0742b11║   服魔怨種種惡覺。人身難得如優 曇花。我
T12n0375_p0742b12║   今已得。如來難值過優 曇花。我今已值。清
T12n0375_p0742b13║   淨法寶難得見聞。我今已聞。猶如盲龜值
T12n0375_p0742b14║   浮木孔。人命不停 過於山水。今日雖存明
T12n0375_p0742b15║   亦難保 。云 何 縱心令住 惡法。壯色不停 猶
T12n0375_p0742b16║   如奔馬。云 何 恃怙而生憍慢。猶如惡鬼伺
T12n0375_p0742b17║   求人過。四大惡鬼亦復如是。常來伺求我之
T12n0375_p0742b18║   過失。云 何 當令惡覺發起。譬如朽宅垂崩
T12n0375_p0742b19║   之 屋。我命亦爾云 何 起惡。我名沙門。沙門之
T12n0375_p0742b20║   人名學善覺。我今乃起不善之 覺。云 何 當
T12n0375_p0742b21║   得名沙門也。我名出家。出家之 人名修
T12n0375_p0742b22║   善道。我今行惡。云 何 當得名為出家。我今
T12n0375_p0742b23║   名為真婆羅門。婆羅門者名修 淨行。我今
T12n0375_p0742b24║   乃行不淨惡覺。云 何 當得名婆羅門。我今
T12n0375_p0742b25║   亦名剎利 大姓。剎利 姓者能除怨敵。我今不
T12n0375_p0742b26║   能除惡怨敵。云 何 當得名剎利 姓。我名
T12n0375_p0742b27║   比丘。比丘之 人名破煩惱。我今不破惡覺
T12n0375_p0742b28║   煩惱。云 何 當得名為比丘。世 有六 處難
T12n0375_p0742b29║   可值遇。我今已得。云 何 當令惡覺居心。
T12n0375_p0742c01║   何 等為六 。一 佛世 難遇。二 正法難聞。三怖
T12n0375_p0742c02║   心難起。四中國難生。五 人身難得。六 諸根
T12n0375_p0742c03║   難具 。如是六 事 難得已得。是故不應起於
T12n0375_p0742c04║   惡覺。菩薩爾時修 行如是大涅槃經。常勤
T12n0375_p0742c05║   觀察是諸惡心。一 切凡夫不見如是惡心
T12n0375_p0742c06║   過患故受三覺。名為受漏。菩薩見已不受
T12n0375_p0742c07║   不著放捨不護。依八 聖道推之 令去。斬
T12n0375_p0742c08║   之 令斷。是故菩薩無有受漏。云 何 當言
T12n0375_p0742c09║   如來有漏。以 是義故。如來世 尊非是有漏。
T12n0375_p0742c10║   大般涅槃經卷第二 十